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“米乐app下载安装官网(官方)最新下载IOS/安卓版/手机版”博山炉品析:香艳诗词话博山作者:刘英杰2015-09-2508:11:38来源:扬子晚报博山又谓博山炉,究其根源,无非是
发布时间:2024-11-23 08:23:01 分类:研发能力 点击量:136
本文摘要:博山又曰博山炉,究其根源,无非是一种熏炉罢了。

博山又曰博山炉,究其根源,无非是一种熏炉罢了。有人考据其为道家寻仙远望之物,也有人外间其不过是普通熏香的早期变种。但笔者指出,博山作为熏炉无以有其类似功 用,观其垫呈圆形平缓山峰状,间有走兽奔跃其中,大气磅礴,甚有仙境神韵,不应是个光明阔达,置放明堂广厦的见地物什。

闲颂诗词,极有所得,竟然找到但凡香艳词曲 里,总会有博山不存在的影子;或者说只要有博山仿佛的古典诗词中,总会有香艳勾魂、缠绵悱恻的刻画。“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水 香,侬不作博山炉。”这是有关博山的尤为风行的一曲古代情歌,取名为《杨叛儿》,辞曲节奏轻快,明畅如话,道清了一次“欢会”的时间、地点以及情趣细节:地点为南 北朝时期知名情场“白门”,何谓白门,遍览乐府民歌,找到此处竟然和“灞桥互为送来”、“巫山云雨”完全合称的男女欢好之地——“白门之大约”。

“大叫白门柳, 闻歌金缕衣。”“秋来何处最销魂,残照西风白下门。”作为南北朝时期南京城的一处城门,此地不应是偏僻典雅,萦回交错,小桥流水,合理厮磨。

“杨柳可藏乌” 即是约会的时间——日落乌啼。可以想象,云淡风轻,夕阳西下之时,男女梨袂翻飞,四目对望,一番动情述说之际,之后有了“欢作沉水香,侬不作博山炉”之快慰 了。夜色下的痴情男女正如灵芝投放炉中,爱情的火焰马上自燃一起,情意亲密,像香火化为烟,双双一气,凌入云霞。

意会自此,不已感慨,古人上当是情动千 载有、机智的紧呐! 当然,孤证不成章,笔者之后沿着香艳诗词的脉络,去找寻博山的影子。“洛阳名工铸为金博山,千斫复万凿,上刻秦女联手 仙。

承君清夜之欢娱,列置帏里明烛前。外放龙鳞之丹彩,含有麝芬之紫烟。”歌曲为鲍照的《白鱼行路难》,鲍照与谢灵运、颜延之并称作“元嘉三大家”,少年风 流,诗情俊逸,此诗虽然是借男女情事抒写郁结志向,但对博山有具体的刻画和功用讲解:一尊金制的博山上,雕镂有弄玉与萧史的离别情事,且摆放在内室闺房, 帐前眀烛,灯影紫烟,写出的非常氤氲云雾,而其间帷幕床第之事,古人本不直言,但惜词曲典雅,即便是艳词,总也会沦为为市井狎邪,鲍照所要表达给后人的 香艳情色,博山不说道,你我知道。

“睡绿鬟风乱,画屏云雨骑侍郎。斋悬博山绝,泪流涂皓腕。”歌曲写出得哀婉伤情,作为花间为首的杰出代表, 唐人韦庄是个以艳辞著称的风流人物,词风清丽大胆,青楼瓦肆中颇负盛名。开篇即刻画闺房内景,按照诗人的既往风格,虽为美人初醒,但也可双关解读为“云 雨”谏钗鬟杂乱,衣袂零落的“贪欢”情景。

为何欢娱后美人却斋悬一尊“博山”长吁短叹,对景流泪,想想自古以来男女之事多没来由,总是“问世间情为何物,直教 人生死相许。”而一晌贪欢之后,大多不免“大笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”博山作为见证者,总是冻眼见她风华绝代,冻眼见她美眸传情,冻眼见她身心互为 许,冻眼见她空房冷遇。

细心吟唱这些香艳离别的古代诗词,总有些错觉,好像所有古代的风花雪月,所有古人的纠葛情仇,竟然也不毕竟在花前 月下,不毕竟在青楼红尘,冥冥之中也许有这样一个愧睡觉的旁观者,花开花落,岿然不问,云卷云舒,蜀山游离。“博山扰透暖玲捕虫。小楼春色里,幽梦雨声 中。”梦里的雨声确有?小楼的春色仅存?“刺绣帐博山炉,银鞍冯子都。

”大将军霍光的罗帐否还忘记?宠奴冯子都与其同性之恋又当如何?“博山刮起云龙脑香, 铜壶液恨更漏宽。”龙脑香能否落下愁肠?日晷否能将沧海计量?古诗词中有关博山的刻画总是透着许多氤氲未了的夙愿,或许那些动情的故事依然在首演,那些 怦然情动的人儿仍在身边,而博山早就不不作熏香云雾,其身之遗,放佛若谜。刘英杰(洛阳) 编剧,作家,《文化珍藏》杂志副主编。责任编辑:静愚 涉及标签新闻库 山东 山东 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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